安捷情色 反复读《红楼梦》都读不进去，原因不在你，可能仅仅没东说念主带着你

“四大名著”当作中华传统文化瑰宝安捷情色，实质故事人所共知，好多东说念主通过各式电影电视、戏剧舞台等路线更是耳熏目染。但要问“四大名著”都读过一遍的东说念主有若干？数目却不一定多。

不知其他东说念主何如，谈下个东说念主读“四大名著”的经由。高中时买都“四大”，链接读完《三国》、《水浒》，仅仅看完，当时就以为《三国》多谋，《水浒》多勇，说不上其他。《西游》拆封后以为不少字不通晓，语句也难解，很快扔到一边。而《红楼》看到几回后就以为全是布帛菽粟、儿女斗嘴、鸡飞狗窜、蝇营狗苟的家庭琐事，气血方刚之时，哪有心念念静下来往沉浸这些实质内部。再自后，以为《红楼》是名著，有必要至少读完一遍，但几次都是看到前几回，确凿看不下去，又不明晰之。

直到有一天，看到周汝昌校订批点本《石头记》，才第一次知说念“红楼梦”其实不叫“红楼梦”，真名应该叫“石头记”。读完这个版块（八十回），也才显明什么张爱玲把红楼梦未完列入东说念主生三大恨。文后附“东说念主生三大恨及出处”

这个版块与与市面上常见的120回《红楼梦》有些不同安捷情色，关于刚战争《红楼梦》的初读者是比拟友好的。领先即是“凡例”的问题。周汝昌先生经过对十几个版块红楼几十年的议论、验证，发现独存于甲戌本卷首的“凡例”，其他版块则割裂凡例混入到第一趟中。深信好多东说念主读第一趟都有种不够连合顺滑之感。周汝昌校订批点本《石头记》则创新了这个问题，更妥当著述端倪，也更运动不突兀。

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其次是本版带有批注和点评。参考古代册本批注在本版中加入脂砚斋的批注以及周汝昌先生我方的珍惜和点评。有了这些批注和点评，关于文中有些难以贯通的方位会顿觉大彻大悟，也就有更多的兴致持续深读下去。

再者即是点出“伪作”。周汝昌先生议论认为曹雪芹大体写完毕《红楼梦》，全书不是一百二十回，全书的范围是一百零八回，因各种原因，后二十八回散佚。高鹗的续作违背了曹雪芹的得意，且文笔与原著弗成视磨灭律，因此他汇校的《红楼梦》只收八十回。前八十回中有两回答亦然后东说念主补入。不怕不识货，生怕货比货。一双比，就知说念什么是草蛇灰线、伏脉沉、情真意切、如沐春风，什么是践规踏矩、一潭死水、一步一趋、味同嚼蜡。曹雪芹原文缜密，字字辩论，莫得一处过剩。试举一例，第三十回描述夏天的一处，“赤日当空，树荫合地，满耳蝉声，寂无东说念主语”，短短16个字，描述毕尽，好意思哉！

读完八十回，充分贯通张爱玲恨红楼未完之感。为了让一般读者能了解曹雪芹《红楼梦》的全貌，他将多年来我方对《红楼梦》进行探佚的服从，附在书后，应是最接近曹雪芹原笔得意。周汝昌先生亦然87版电视剧《红楼梦》的照管人之一，剧情也基本上参照了这个议论服从。

张爱玲说过的东说念主生三大恨，永别为：一恨鲥鱼多刺；二恨海棠无香；三恨红楼梦未完。

出处：出自张爱玲《红楼梦魇》安捷情色，原文为：“有东说念主说过'三大恨事’是'一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不铭记了，也许因为我下意志的以为应当是'三恨红楼梦未完’。”

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