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发布日期：2024-12-20 06:57 点击次数：112
昭着陵欧美情色电影，位于湖北省荆门市的钟祥市纯德山、莫愁湖畔，始建于明正德十四年（公元1519年），是中国明代保存最为完满建制、最罕见的帝陵，是明代皇家陵寝的典范，亦然中南六省唯一的皇家陵寝，号称中国帝陵的灿艳明珠。现为国度重心文物保护单元，AAAAA级旅游景区，宇宙文化遗产。
1997年7月10日，咱们在公路旁下了资料汽车，然后沿着乡间土路前去深邃的钟祥显陵欧美情色电影，被它庞杂的声威、罕见的形势，深深颠簸。2024年11月28日，咱们再次走向钟祥，走向昭着陵。不再有乡间土路，不再有野草荒村，而是扯后腿非凡的仿古莫愁村。心中，既但愿看到显陵的变化，又发怵看到它的变化。
莫愁湖
莫愁村
显陵的墓主东谈主名朱祐杬，生于成化十二年（1476年）七月初二，宪宗皇帝朱见深第四子，孝宗皇帝朱祐樘同父异母弟，武宗朱厚照的叔父。成化二十三年（1487年）七月十一封为兴王，封国在卫辉（今河南汲县）。弘治四年（1491年），兴王以卫辉“土瘠民贫，且河水为患”和“梁庄王有故邸野外皮湖广安陆州”为由，请准皇兄孝宗朱祐樘，将封地更正为湖广安陆州（嘉靖十年改名“钟祥”，寓意“祥瑞所钟”）。
弘治五年（1492年），兴王又以“梁邸居州城之西隅，地下且有邃晓冲其前”，请准皇兄将王府迁建于城中崇岵山顶，即今兴王府所在地。弘治七年（1494）九月十八抵封国湖广安陆州（今钟祥市）。25年后，正德十四年（1519年）六月十七日，兴王病逝，谥号“献”。次年4月，以王礼入葬松林山吉地。
昭着陵旧红门
正德十六年（1521年），武宗驾崩，既无子嗣，也无亲兄弟，依循“兄死弟及”祖训，遗命堂弟“兴献王宗子朱厚熜”嗣皇帝位。已是兴王的朱厚熜，进京嗣位，是为明世宗，改元嘉靖。
按照封建期间的礼法，朱厚熜应先过继给伯父朱祐樘为子，尊其为皇考，称其生父为皇叔，此后再嗣帝位。这叫先继统，后继位。然则，遗诏中唯独朱厚熜嗣皇帝位的遗命，莫得继统实质。朱厚熜以此为据，继位不继统。效仿太祖朱元璋追封其四世先祖为皇帝的前例，追认生父朱祐杬为帝。此议仍是建议，引来朝臣的强烈争论。赞同派与反对派，旁征博引，互不相让，争辩长达3年之久。史称“大礼节”之争。
朝中官员中的反对派200余东谈主，“接踵跪于左顺门，自早至午”给嘉靖皇帝施压，威迫其收回成命。朱厚熜数次命司礼中官捏其手谕，令群臣退去，但群臣依旧“伏地还是”。朱厚熜愤怒，着锦衣卫将带头公开反对者赶紧杖死17东谈主，坐牢，夺俸、放逐、戍边、奉命、左迁等受牵扯的官员达500余东谈主。
朱厚熜用武力平息了“皇考”之争，完成了我方的昭穆体系。正德十六年（1521年）十月，尊生父朱祐杬为“兴献帝”；嘉靖二年（1523年）“命兴献帝家庙享祀乐用八佾”；嘉靖三年（1524年）三月又加尊为“献皇帝”。七月，献皇帝神主奉安于奉先殿东室不雅德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”。九月，改称孝宗敬皇帝为“皇伯考”；嘉靖五年九月（1526年）“奉安恭穆献皇帝神主于世庙”；嘉靖十七年九月（1538）追认庙号为“睿宗”；嘉靖二十七年（1548年）恭迎献皇帝神主供入太庙。
朱祐杬被追以为皇帝后，兴献王坟相应按帝陵规制升级改建。嘉靖二年（1523年）四月，王坟建筑由黑瓦换为黄琉璃瓦，并筑神路桥等。次年三月认真改名为显陵。嘉靖六年（1527年）十二月，“命修显陵如天寿山七陵之制”，修葺宝城、宝顶并重建享殿，增建方城明楼、睿功圣德碑楼、大红门，并在龙凤门前的神路两侧建置望柱和12对石像生等。嘉靖十年（1531年）二月，敕封松林山为“纯德山”，立碑建亭。
外明墉遥看昭着陵
嘉靖十七年（1538年）十二月，朱厚熜生母章圣皇太后蒋氏病逝。翌年正月，工部按朱厚熜钦定“图式”建新玄宫，并用一座称为“瑶台”的魁岸砖石平台，将新旧宝城串联起来，酿成“一陵两冢”的特别形势，为中国历代君王陵所一花独放。
串联新旧宝城的瑶台
抖音风 裸舞嘉靖十八年（1539年）五月，朱厚熜派京山侯崔元护送太后灵柩南袝，七月，与朱祐杬合葬于显陵新玄宫内。嘉靖二十一年（1542年）九月，重修显陵祾恩殿。此后，显陵建设捏续进行，直到嘉靖三十八年（1559年）九月才算齐备。嘉靖四十五年（1566年）九月，再次重修祾恩殿。显陵的建造至此历时47年。
明世宗朱厚熜，追认生父兴献王为皇考，一天皇帝没作念过的朱祐杬因为女儿而有了皇帝之名。有了皇帝之名，陵墓当然要按帝陵规制升级。不停的升级、改建，“兴王墓”成了帝陵，成为了一座与明代任何皇陵作风不同的特别皇陵，一座限制庞杂，声威突出的皇陵。
于是，在远隔京城的湖北钟祥，出现了一座皇家陵墓，新旧红门、表里明塘、龙形神谈、九曲御河、“一陵两冢”，唯一无二，陵中的碑石更是多达七八座，远超其他明代帝陵两碑之数……
参加新建的昭着陵检票处大门，最初看到的是波平如镜，近于圆形的外明塘。
建于明嘉靖十八年（1539年）的外明塘，位于陵区前端的新红门西侧，也曾淤塞，2009年修缮收复。铭记1997年来时，外明塘莫得现时这样大，塘中有水，但长着杂草。外明塘的变化，让咱们对显陵的变化充满期待。
外明墉
在陵墓中建明塘，源自中国的风水表面。明塘，取“明堂”谐音，为聚“气”之所。由兴王墓升级为帝陵的昭着陵，建有表里两城和新、旧二座红门，故建树表里两处明塘。而外明塘对总共陵区纯德山的地气有着界护作用。领有表里两座明塘，是显陵独具的特色。
新红门，在外明塘侧后方，建于明嘉靖十八年（1539年）。嘉靖帝南巡时，为加强陵寝驻扎，号令增建外罗城，相应地增多了一座红门，门两侧与外罗城墙相连，酿成阻塞区域。新红门为单檐歇山顶式砖石琉璃结构建筑，形制与旧红门交流。
新红门、下马石碑
一双下马石碑，立于新红门前，上书“官员东谈主等至此下马”。下马碑是昔日皇家设立的谕令碑，一种露馅封建等第礼节的记号。皇帝陵寝是圣洁禁区，闲杂东谈主等，不得入内，朝廷命官遵命谒陵时，在此下马，整肃衣冠，走路参加，以示对皇权的恭敬。传闻，碑上的8个字是严嵩手翰。严嵩的书道颇为书界称谈，但一代大奸的恶声让东谈主切齿，致使于留存下来的笔迹未几。而今，立于碑前，在整肃心境的同期，不妨也细细不雅摹一下严氏书道的真货。
入新红门即踏上了弯曲的龙鳞神谈。显陵神谈全长1368米，中间铺筑石板谓之“龙脊”，两侧以鹅卵石填充，谓之“龙鳞”，最外边以牙子石收束，遂有“龙鳞神谈”之称。龙鳞神谈一反皇陵中轴对称和通直原则，游龙随处形变化，因此也称“龙形神谈”。显陵是明代帝陵中唯一合座保留龙鳞神谈作念法的陵寝，更是唯逐个座神谈如龙般变化的帝陵。
新红门通往旧红门的龙鳞神谈
神谈弯弯，通向旧红门。旧红门建于明嘉靖三年（1524年），本是陵寝中轴的正红门，加建外罗城后，成了陵寝的第二重宗派。显陵新、旧两重红门的建制，为明代帝陵中所罕见。
睿功圣德碑亭位于龙鳞神谈上，亦称御碑楼、大碑楼，建于明嘉靖三年（1524年），碑亭平面方形，重檐歇山顶，四面各开券门。亭内正中立龙首龟驮“御制睿功圣德碑”，碑文为嘉靖皇帝朱厚熜躬行撰写，纪录其父一世的海晏河清、德行操守等，用以明示后东谈主。碑亭中的木结构已毁于明末战火，1997年来时，大碑楼砖砌的四壁尚残存，且高矮不一，巨碑赠给残垣中，那嗅觉颇有几分神事。据先容，碑楼是2010年维修时按原貌修起的，蓝本残存的砖墙，被原样保存于新楼墙内。如斯，既好意思不雅，又保护。
御碑楼
御碑楼里面，睿功圣德碑和原碑亭原址
石像生，建于明嘉靖六年（1527年），是君王陵墓前礼节性建筑和皇权仪卫的标记，有督察、辟邪、吉利的标记。昭着陵的石像生共12对，次序为狮子1对，獬豸1对，骆骆1对，大象1对，卧、立麒麟1对，卧、立马各1对（高1.2-1.65米，长1.6-2.7米），高2.6米的簪缨武臣2对，高2.7米的梁冠文官2对。均用整块巨石雕成，浑厚中不乏紧密。
石像生
文 臣
武臣
立马
卧马
石像生后部是漂亮的棂星门。棂星门，亦称龙凤门，由三门六柱四壁组成，每根柱子的尖端蹲踞一只朝天犼，傍边装潢云板，额枋上饰火焰宝珠，俗称“火焰牌枋”。古东谈主言“圣殿之有灵星门，盖尊圣门如天门也”。陵寝中的棂星门代表着天门，寓意君王的灵魂过此门而升入天国。皇帝是真龙皇帝，逝后，灵魂必须回升天堂。
棂星门
内明塘，建于嘉靖六年（1527年），直径33米，正圆形。昭着陵建内明塘，有鼎新地下玄宫水位的作用，与九曲御河相和洽组成陵区主要的排水系统；关于木质结构的建筑而言，内明塘也具有消防功能。正圆形的内明塘，凿于棱恩门前广场正中，起到藏风聚气的风水作用。
内明墉
内明塘两侧设碑，一侧为纯德山祭告文碑。碑立于嘉靖十一年（1532年）正月。坐西面东，碑文为祭告山神的祭文。嘉靖十年（1531年）二月，嘉靖皇帝将显陵所在的主山“松林山”改名为“纯德山”，特立碑祭告山神；另一侧设纪瑞文碑。碑立于嘉靖十一年（1532年）正月初八，坐东面西。嘉靖七年（1528年）五月，礼部右侍郎严嵩遵命来显陵立睿功圣德碑时碰到几件祥瑞事，嘉靖皇帝号令大学士李时撰《纪瑞文》，立碑以明示万世。
纯德山祭告文碑
祾恩门已毁，仅存门两侧建树的“八字”形琉璃影壁。影壁正面为琼花图案，“琼花”由牡丹花引形，以叶为主，枝缠绕花点缀，寓意“琼花富业”，草木繁盛、家国华贵；后面为双龙图案，有藏污纳垢之意。琉璃影壁不仅有装潢作用，也为大门增添了威严声威，将祾恩门映衬得愈加丽都壮不雅。1997年来时，对精良华好意思的琉璃壁哀痛深远。而今，影壁前罩上了玻璃，虽说不雅赏遵守受到影响，但对保护而言却是相当必要的。
祾恩门“八字”形琉璃影壁
琉璃壁背部龙纹
裬恩殿位于祾恩门内，始建于明嘉靖四年（1525年），取“祭而受福”和“罔极之恩”之意，嘉靖皇帝定名为“裬恩殿”，是供奉神牌和举行祭祀的场面。立于须弥座台基的上裬恩殿为重檐歇山顶式建筑，面阔五间，进深四间，殿内梁、坊、柱、檩、鎏金斗拱均为金丝楠木雕凿而成。嘉靖七年（1528年），于殿内立加上尊谥文碑一通。殿宇四周设宽2米的回廊及汉白王石栏杆板和望柱，外设全浮雕散水龙头60具，四隅及前出月台两侧共有螭首6具。
祾恩殿古迹
祾恩殿古迹
明末，祾恩殿的大地建筑及木结构均毁于战火，而今，从巨大的古迹上也可想见往常殿堂的庞杂。
祾恩殿北，6.75米高的两柱门赠给，柱顶两只獬豸对立，虎视眈眈地守卫着陵寝。1997年7月来时，方城前的“石五供”已残，仅存1.1米高的供台，傍边分立着“御赐谥册志文碑”和“御制文碑”，碑亭已残，碑石尚存。而今，6.75米高的两柱门仍高高矗立原地，修补后的“石五供”摆放在供台前，二碑石也已安放于建设后的亭中。
祾恩殿门
门柱、石五供
铭记1997年来时，一面极陡的石坡通入明楼。当地庶民说：兴献王没作念过一天皇帝，但生了世宗，其功“比天高，比地厚”，故而修个陡坎子让朝觐者躬身折腰而入，以示尊敬。而今，在斜坡上加建梯谈，既保护了石坡，又浅薄游东谈主高下，仅仅那份对墓主的“重视”心境大打扣头了！
高高的方城之上是高高的明楼，二者王人建于明嘉靖六年（1527年）。明楼是陵区供奉“圣号碑”的记号性建筑，重檐歇山顶式，重檐正中吊挂“显陵”牌匾。楼内，“恭睿献皇帝之陵”的圣号碑文为嘉靖皇帝亲笔楷书。明末，明楼的木制部分毁于兵火，1990年，经维修修起历史原貌。站在高高的明楼上，显陵的整躯壳局与左近局势尽收眼底，让生出无限遐念念。
方城明楼
方城与陵寝围成的方位，因呈眉月状而称眉月城。据传，为了保守陵寝进口的微妙，建眉月城内地宫的工匠王人是哑巴。上工下工的路上，他们王人被蒙上眼睛，因此不知谈施工的地点。工程完工后，即遣送至辽远地区，这种由哑巴修建的院子也叫“哑巴院”。 但据联系文籍，哑巴院的叫法实由礼法而来。祭陵时，无论是皇帝亲祭，还是遣官奉祀，一朝参加眉月城，就必须保捏明智与恭敬，因称“哑巴院”。哑巴院的存在，为地宫增添了深邃尊严之感。
前宝城眉月城
方城洞门遥看眉月城影壁
方城洞门
后宝城眉月城
昭着陵与其他帝陵比较最罕见处是建有前、后双重宝城，也即是双茔城。前宝城建于明正德十五年（1519年），是朱祐杬病逝时按藩王规制而建的。东西宽112米、南北长125米，呈卵形；后宝城建于明嘉靖十八年（1539年），是嘉靖皇帝南巡钟祥时，钦定为其父母按帝陵规制建造的合葬墓。墓呈正圆形，直径110米。两座宝城之间以瑶台相连，合座呈哑铃状，酿成在中国历代帝陵中一花独放“一陵两冢”的特别形势。
前宝城
后宝城
前宝城与瑶台的交织处
昭着陵是建筑艺术与环境好意思学集会拢的天才佳构。围陵面积183.15公顷，30余处限制庞杂的建筑群掩映于山环水抱之中，犹如“天设地造”。建于明中期的显陵，在明陵建设中具有继往开来的作用。同期，当作嘉靖初年要紧历史事件“大礼议”的居品，显陵地建造经由中，受政事成分、念念想不雅念、审好意思情性等影响，酿成了我方昭着的特质和罕见的作风，尤其是“一陵两冢”的陵寝结构，在历代君王陵寝中一花独放。陵区谨慎幽浑，建筑恢弘壮不雅的显陵，于山环水抱中彰显着罕见与灵气，也成为明代政事、经济、文化的缩影。
世事沧桑，历经数百年风雨的昭着陵，建筑多有倒塌，但庞杂的基址仍在；碑亭多已塌毁，但魁岸的碑石仍狂妄耕种。S形弯曲的龙鳞神谈，仍由新红门开动明晰地走向裬恩殿。这条“旱龙”，勾通着新旧红门，串通起大碑楼、石像生、棂星门，在内明塘处与九曲御河交织；与莫愁湖重迭的九曲御河，全长2000米，既是陵区的主要排水系统，也具“通脉护气”的风水条目。这条东谈主工开凿的“水龙”，诡计奥秘，以神谈为中轴，串起表里明塘，傍边相连，袭击周折，中架五组石拱桥，将陵区画分为几个不同区域，也将当然要素默契得恰到平正。
明楼遥看昭着陵古迹
旧红门前九曲御河桥
御碑楼九曲御河桥
九曲御河
九曲御河
龙鳞神谈回望棂星门
1997年来时，听前来烧香祭拜确当地东谈主说，显陵自建成起就与其他明帝陵同样享受着朝廷大祭。官方的祭奠步履随明朝的铩羽而住手，民间的朝觐步履却一代代传下来。每逢三月三、九月九，十里八乡的东谈主们云集显陵，少则四、五万东谈主，多则十余万东谈主，从早到晚，陵区表里东谈主海如潮，香火更生，组成显陵罕见的习气风情。“十万寰球朝显陵”，烧香祈拜先帝，祈拜纯德山，保佑钟祥庶民万万年。
30年时光，于东谈主的一世而言很长，但于显陵而言则很短，短到看不到变化，简略说变得更好意思。1997年来时，有先容说，显陵的外罗城呈净瓶状，但那是高空俯视的遵守，于咱们行走于地上的东谈主而言，只可假想！此次来显陵，先参不雅了钟祥市博物馆，馆中摆设的显陵大模子，让东谈主澄莹地感受到了净瓶状外罗城的壮不雅神情。遥想着显陵中的两条龙——“旱龙”和“水龙”，厚重悠游于巨大的净瓶之中，聚江山之灵气于宝城前的内明塘处，护佑着帝陵的龙脉，护佑着纯德山的风水，也护佑着钟祥的地脉，护佑着钟祥庶民安康长乐。
显陵，“寰宇之间一净瓶”！